В своей картине «Иезавель и Ахав» художник Лейтон Фредерик отобразил кусок библейского сказания о жестокой супружеской паре. Это Ахав – израильский Царь, правивший до нашей эры, и его жена - Иезавель. Как раз таки женщина и сала «притчей во языцех», оставив след в истории, как тетка властная, страшная, уничтожающая истинных пророков, провозгласившая себя пророчицей.
Не буду вдаваться в подробности, но Иезавель была подстрекательницей жуткой. Она науськивала своего супруга, и тот, поддавшись ее чарам и красоте, отвергал друзей своих, убивал невинных и творил всякие бесчинства вплоть до отвержения истины.
Я не могу знать, кто именно стоит за спиной женщины, быть может, это сам царь, а может гонец, однако вошедший человек, судя по его одежде и босым ногам, может статься и есть тот самый Илия – пророк, который противостоял парочке? Гадать нет смысла. Тогда обратите внимание на живопись Лейтона.
Катина имеет довольно простую компоновку образов. Они крупные, занимают всю площадь холста. [Развернуть]
Большое внимание художник уделил лицам персонажей. Иезавель – источник надменности и жестокости, в данный момент омрачен и печален. Мужчина за ее спиной склонился в неестественной позе, словно раненый. Его плащ запутан, голова опрокинута на грудь.
Гость дома – статный высокий человек. Он вошел неуверенно и осторожно, не видя за дверью спрятавшихся людей. Словно нарочно поджидают его прихода царица и господин в сандалиях.
В работе Лейтон использовал свою любимую палитру теплых оттенков. Здесь много красных цветов, коричневых и охритсых. Сюжет - мрачное повествование во всех смыслах.
С первого взгляда понимаешь: парочка еще та! Одни глаза чего стоят, черные, прожигающие все вокруг и всех. Веет холодом от этих людей, хоть на 100% понятно, что живут они в теплых местах.
.....
Наконец в Израиле воцарился военачальник по имени Амврий. Благодаря своему уму, он вскоре сделался могущественным правителем, и молва о его твердой власти разошлась далеко за пределы царства.
Он построил город Самарию и сделал его столицей Израиля. Но в глазах Бога Амврий был не лучше прежних царей, ибо он продолжал поклоняться идолам, которых когда-то воздвиг Иеровоам.
Когда Амврий умер, царство перешло к его сыну Ахаву. Вскоре всем стало ясно, что подлинный владыка Израиля - не Ахав, а его жена Иезавель, дочь царя соседнего царства - Сидона. Переселившись в Израиль, она привела с собой сотни служителей Ваала. И Ахав построил в Самарии жертвенник для этого божества.
Иезавель не просто поощряла служение Ваалу, но вознамерилась полностью искоренить веру в Бога Израилева. Она предавала смерти Его пророков - всех, кого ей удалось схватить.
Казалось, скоро весь народ забудет своего Бога и будет почитать лишь Ваала. Забудутся заповеди Господни, и люди перестанут заботиться [Развернуть]
о своих ближних, как велит им Закон Божий.
Но Бог не забывал о Своем народе. Он избрал человека по имени Илия, чтобы тот напомнил людям о Том, Кто по-прежнему оставался их Богом, и постарался обратить их к Нему.
Илия жил под открытым небом и носил грубую одежду. Он не был похож на покорных и льстивых приближенных Ахава. Он был пророком Божиим и не боялся произносить Его слово перед самим царем, потому что Бог повелел ему отстаивать Божию истину и справедливость.
..................
3
Случайные картины, в том числе современных художников:
В своей картине «Иезавель и Ахав» художник Лейтон Фредерик отобразил кусок библейского сказания о жестокой супружеской паре. Это Ахав – израильский Царь, правивший до нашей эры, и его жена - Иезавель. Как раз таки женщина и сала «притчей во языцех», оставив след в истории, как тетка властная, страшная, уничтожающая истинных пророков, провозгласившая себя пророчицей.
Не буду вдаваться в подробности, но Иезавель была подстрекательницей жуткой. Она науськивала своего супруга, и тот, поддавшись ее чарам и красоте, отвергал друзей своих, убивал невинных и творил всякие бесчинства вплоть до отвержения истины.
Я не могу знать, кто именно стоит за спиной женщины, быть может, это сам царь, а может гонец, однако вошедший человек, судя по его одежде и босым ногам, может статься и есть тот самый Илия – пророк, который противостоял парочке? Гадать нет смысла. Тогда обратите внимание на живопись Лейтона.
Катина имеет довольно простую компоновку образов. Они крупные, занимают всю площадь холста. [Развернуть]
Гость дома – статный высокий человек. Он вошел неуверенно и осторожно, не видя за дверью спрятавшихся людей. Словно нарочно поджидают его прихода царица и господин в сандалиях.
В работе Лейтон использовал свою любимую палитру теплых оттенков. Здесь много красных цветов, коричневых и охритсых. Сюжет - мрачное повествование во всех смыслах.
1
С первого взгляда понимаешь: парочка еще та! Одни глаза чего стоят, черные, прожигающие все вокруг и всех. Веет холодом от этих людей, хоть на 100% понятно, что живут они в теплых местах.
2
.....
Наконец в Израиле воцарился военачальник по имени Амврий. Благодаря своему уму, он вскоре сделался могущественным правителем, и молва о его твердой власти разошлась далеко за пределы царства.
Он построил город Самарию и сделал его столицей Израиля. Но в глазах Бога Амврий был не лучше прежних царей, ибо он продолжал поклоняться идолам, которых когда-то воздвиг Иеровоам.
Когда Амврий умер, царство перешло к его сыну Ахаву. Вскоре всем стало ясно, что подлинный владыка Израиля - не Ахав, а его жена Иезавель, дочь царя соседнего царства - Сидона. Переселившись в Израиль, она привела с собой сотни служителей Ваала. И Ахав построил в Самарии жертвенник для этого божества.
Иезавель не просто поощряла служение Ваалу, но вознамерилась полностью искоренить веру в Бога Израилева. Она предавала смерти Его пророков - всех, кого ей удалось схватить.
Казалось, скоро весь народ забудет своего Бога и будет почитать лишь Ваала. Забудутся заповеди Господни, и люди перестанут заботиться [Развернуть]
Но Бог не забывал о Своем народе. Он избрал человека по имени Илия, чтобы тот напомнил людям о Том, Кто по-прежнему оставался их Богом, и постарался обратить их к Нему.
Илия жил под открытым небом и носил грубую одежду. Он не был похож на покорных и льстивых приближенных Ахава. Он был пророком Божиим и не боялся произносить Его слово перед самим царем, потому что Бог повелел ему отстаивать Божию истину и справедливость.
..................
3