|
|
|
|
Ваш портал в мир живописи  |
|
|
|
|
|
|
|
Библиотека живописи художников разных стран: США, Кубы, Австралии, Китая и других. Классика и современность. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Сальвадор Дали был достаточно религиозным человеком, что не могло
не сказаться на его творчестве, поэтому у него так много произведений,
посвященных Христу, святым, церкви, вере.
По словам исследователей Робера и Никола Дешарнов, «1950 год
становится переломным в творчестве Дали… Как и большинство художников того
времени, он не может преодолеть порожденный войной надлом иначе, чем через
поиск абсолюта за пределами собственного гения. Путь к этому преодолению он
находит в религии», - утверждают искусствоведы. Не испытывая подлинную веру
в полной мере, Дали уверен, что несет в себе мистическую истовость Испании.
Он стремится стать «божественным Дали» (его собственные слова).
С. Дали порвал с авангардистами, поверхностно, по его мнению,
относившихся к истории и искусству, и обратился к классике. Он стал
создавать произведения мистического характера – на религиозные темы.
Первыми религиозными творениями художника стали два варианта
«Мадонны Порт-Лигата» с их символами (яйцо, например, подвешенное в виде
раковины) в духе Пьеро делла Франчески – живописца – новатора эпохи
Возрождения. Это висящее над головой Девы Марии, Царицы Небесной, яйцо
воплощает идею того, что, по словам Дали, над головой Богоматери
«сосредоточено наибольшее притяжение, к ней тяготеет мир». Интересны
утверждения Дали этих лет, связанные с критикой современных ему
авангардистов: «Они пишут дерьмо, материал их произведений выводится
непосредственно их собственными физиологическими каналами, без малейшего
участия души или сердца». Душа и сердце руководят С.Дали при создании им
религиозных полотен. А зрителю он говорит: «Смотреть – значит думать». В
свои союзники он берет в эти годы П. Пикассо и славит его в своем
Пред. страница | Страница 6 из 10 | След. страница |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
