Богиня Нефтида, которую греки отождествляли с Венерой,
была супругой и вместе с тем сестрой Тифона, но она предпочла другого
брата, мягкого и доброго Осириса, и от союза с ним у Нефтиды родился сын
Анубис, или Инпу, бог с головою шакала, хранитель мумий. Когда Осирис был
убит Тифоном, Анубис его бальзамировал. На одной из фараоновых гробниц в
Фивах изображён Анубис, исполняющий свои печальные обязанности. Он стоит
подле ложа, на котором лежит мумия. Под ложем стоят четыре сосуда: у
первого вместо крышки - человечья голова, у второго - голова обезьяны-
павиана, третий - с головой шакала и четвертый - с ястребиной головой. Эти
головы являлись воплощением второстепенных божеств, на обязанности которых
лежало охранение внутренностей умерших, положенных в эти сосуды. Это
изображение встречается очень часто на многих надгробных памятниках. У
греков обязанность сопровождать души в жилище смерти выпала на долю
Меркурия, а потому греки отождествляли его с Анубисом. Тот - бог с головою
ибиса олицетворяет божественный разум, который сотворил всю Вселенную. Он
по преимуществу бог письмен, поэтому он также отождествляется с Меркурием.
Ом же - организатор мира, разогнавший первобытный мрак, и он же рассеивает
потемки души, т.е. невежество и дурные мысли - этих вечных врагов
человечества. Ибис и обезьяна - кинокефал, или павиан - посвящены этому
богу. Ибис - птица, появляющаяся в Египте перед разливом Нила;
следовательно, она, по египетским понятиями знает и предвидит будущее.

Кроме того, когда эта птица ест, ее клюв образует вместе с лапами
равносторонний треугольник, поэтому ибис олицетворяет геометрию и все
науки, основанные на ней, и вот почему ибис посвящен Тоту, богу
божественного разума. В обязанности этого бога входило наблюдение и
определение той высоты, до которой должен был подниматься Нил во имя
разливам, отчего зависело плодородие в Египте и вместе с тем и
существование его обитателей. На одном из барельефов в храме города Фил
изображен жрец или важное лицо просящее богов о благополучном разливе
Нила. На этом барельефе бог Тот изображен с головою ибиса, он держит в
одной руке зубчатую линейку - символ разлива Нила, а в другой - тростник,
которым собирается отметить подъем воды. Иногда же Тот изображался в образе
обезьяны павиана, пишущего на табличках. Египтяне верили в бессмертие души;
это была с незапамятных времен главная доктрина египетской религии.
Благодаря ней установились все своеобразные похоронные обряды и обычаи, а
также и все эмблемы, изображавшиеся на гробах и надгробных памятниках. Эта
была эпоха возведения великих пирамид, эпоха сложения основных видов
древнеегипетского искусства, его стилистических особенностей. Главной из
них была строгая система композиционных и иконографических правил,
получивших название “канона”. В древнеегипетском искусстве каноны не
менялись на протяжении многих столетий. Пирамиды и храмы сооружались как
усыпальницы . В гробницы помещали портретные статуи в качестве нетленных
двойников покойных , убежищ для их бессмертных душ - “ка”. Внутри стены
гробниц обильно украшались росписями и рельефами, прославлявшими владельцев
и рассказавшими об их подвигах в жизни. Бессмертие было обещано тем душам,
которые Осирис, верховный судья, признает праведными. Эти души должны были
вернуться в их телесную оболочку и оживить ее новою жизнью, не знающей
смерти. Души же грешных подвергались вторичной смерти, за которой следовало
небытие.