Первым воспитателем Александра, и воспитателем суровым, был
родственник Олимпиады Леонид. С 343г. воспитателем Александра стал
Аристотель, который тогда еще был прославленным философом и ученым, но уже
пользовался известностью. Аристотель сумел привить своему питомцу любовь к
греческой культуре и понимание ее, интерес к науке. Ахилл и Геракл стали
для Александра идеальными образцами, которым он стремился следовать.
Вернувшись в 340г. ко двору отца, юный Александр стал уже принимать
участие в политической жизни. В 337г. Филипп отдалил от себя Олимпиаду и
обручился с Клеопатрой. В связи с этим произошел разрыв между ним и
Александром. Александру пришлось удалится в Иллирию. Вскоре, однако,
Александр помирился с отцом. На следующий год Филипп умер. В Македонии
престолонаследия в виде перехода власти от отца к сыну не было установлено
здесь была возможна конкуренция между различными претендентами. Чтобы
утвердится на троне, Александр перебил своих возможных соперников.
Укрепив свои позиции в Греции, Александр весной 335г., чтобы
обеспечить свой тыл перед походом в Азию, выступил на север, переправился
через Балканы и благодаря умелой и смелой тактике разбил трибаллов. Укрепив
северную границу царства , Александр повернул в Иллирию, где было начато
восстание. Александру удалось одержать победу. Одержав еще ряд побед
Александр все же видел свою миссию не столько в осуществлении как эллинских
идей, сколько в том прежде всего, чтобы создать большое Македонское
царство, расширить свои владения; а по мере того как он одержал все новые
победы, идея мировой державы оттеснила и Македонию на второй план.
В завоеванных и занятых городах Александр восстанавливал демократию и
объявлял греческие города свободными и автономными. Завоевания Александра
означали такой переворот во взаимоотношениях между победителями и
побежденными , какого мир до этого не знал. Не все греческие города в
Малой Азии с энтузиазмом встречали Александра и только Тир, Газа,
Геликарнас, но и небольшие города оказали ему сопротивление. В процессе
завоевания у Александра все больше укреплялась идея мирового господства, и
старые панэллинские лозунги утратили свою актуальность, все меньшую роль
играли в политике завоевания.
Жестокая расправа с Фивами показала, что с самого начала на первом
месте у Александра стало укрепление собственной власти для осуществления
планов завоеваний на Востоке.
Мы не знаем тех 70 с лишних городов, которые по словамПлутарха, построил Александр на Востоке, но Александрия и Ходжент на
Востоке, ставший Ленинаканом, Кандагар и Герат существуют и поныне.
После победы над Дарием в 330г. Александр уже видел себя владыкой
Востока и ни на какие частичные уступки не шел. В течении трех лет,
преодолевая большие трудности, Александр подчинил восточные страны, укрепил
свою власть теми способами, которые он применял до этого; он привлекал к
себе на службу представителей местной знати, к непокорным применял жестокие
репрессии, по пути своего прохождения основывал новые города- Александрии,
которые должны были не только служить для него опорными пунктами, но и
сблизить местное население, его экономику, быт и культуру.
Больше всего трудностей доставили Александру Бактрия и Согдиана, на
покорение которых он потратил два года. Военная демократия в области
Средней Азии дорожила своей свободой и боролась за нее. Но в 327г. компания
была завершена и Александр начинает готовится к новому грандиозному походу
на Индию.
Плутарх утверждает, будто Александр привел из Индии меньше четверти
своего войска. В начале 324г. Александр соединился с отрядом Неарха.
Возвращение было торжественно отпраздновано. Но предстояло много трудов и
работ по организации государства, налаживанию администрации, реализации
идей, которые толкали Александра на все новые завоевания.
Александр по мере расширения своих военных операций привлекал в войско
местные войсковые части. В Сузах он провел церемонию, которая должна была
служить как бы символом слияния победителей и побежденных в один народ.
Еще до индийского похода Александр женился на Роксане, племяннице
Дария; хотя это был брак по любви, но он не мог не быть воспринят также
как акт политический. В Сузах Александр организовал в один день массовые
браки между македонцами и персами.
Политика Александра. естественно, усилила оппозицию не только в
Греции, реально утратившей свою свободу, но и среди македонцев. Им чужды
были мечты Александра, его политика слияния греков, македонцев и варваров
означала для них умаление их привилегий и превращение их в таких же
подданных царя, какими были покоренные восточные народы.
В 323г. Александр переехал в Вавилон, центр созданной им державы. Сюда
со всех концов света прибывали послы и делегации с просьбами и с выражением
почтения и преданности. Мировая держава, созданная Александром, должна была
получить также идеологическое оформление, в тогдашних условиях-
религиозное. Правда, тогда еще не было условий для создания единой религии
для всех народов, населявших государство Александра; об этом не было и
речи.
Но культ Александра мог в некоторой степени не только дать религиозную
санкцию власти царя, но и объединить всех его подданных.
Но Александр не успокоился на достигнутых успехах. Его не
останавливала тоска, страстная мечта о новом, неизвестном, неутолимые
поиски новых путей расширения государства.
Пред. страница | Страница 3 из 6 | След. страница |
