Целомудренна та, которую никто не пожелал.
/Овидий/
Изображения наготы встречаются во всех видах искусства, включая фольклорные и исторические описания. В целом нагота в искусстве с некоторыми исключениями повлияла на социальные стандарты эстетики и морали в живописи, скульптуре и с недавнего времени в фотографии.
Еще с давних времен изображение обнаженного тела было одной из главных тем в искусстве. Тем более что некоторые культуры более терпимо относились к наготе именно в искусстве, чем в реальной жизни, имея различные представления о степени дозволительного в обществе. Иногда живая обнаженная натура более приемлема, в том случае если модель не двигается, как, например, в театре Уиндмилл («Ветряная мельница»). В других культурах, таких как японская, где изображение наготы не имело негативного подтекста, эротические гравюры шунга стремились изображать полуодетых партнеров.
Когда отношение общества к изображению наготы стало меняться, порой возникали конфликтные ситуации – в том случае если произведение искусства переставало соответствовать общепринятым представлениям о пристойном. Например, некоторые представители Римско-католической Церкви однажды организовали так называемую «кампанию фигового листа», призванную скрыть изображения наготы в произведениях искусства начиная с фресок художника итальянского Ренессанса Микеланджело. К настоящему времени Церковь уже удалила эти фиговые листки и реставрировала произведения. С другой стороны, в древнегреческом искусстве нагота была в порядке вещей, начиная с периода архаики, и изображала богов и героев в состоянии героической наготы в живописных и скульптурных произведениях. Это продолжалось на протяжении всего классического и римского периодов.
Обнаженная натура стала одним из постоянных жанров изобразительных искусств, особенно живописи, скульптуры и фотографии. Произведения этого жанра изображают людей без одежды, и эти изображения, как правило, обусловлены стилистическими и сюжетными условиями (например, невинность), причем существует разница между изображениями обнаженного тела и просто голого человека. Обнаженной может быть фигура богини или древнегреческого героя, для которых отсутствие одежды – обычное состояние, и поэтому сексуальная подоплека изображения не довлеет. Голая фигура, например проститутки или бизнесмена, которые обычно носят одежду, предполагает, что эта одежда была с них снята. И, следовательно, говорит о сексуальной активности (см. также: нагота и сексуальность).
Такой подход к изображению тела крайне редко встречался в европейском искусстве вплоть до второй половины XIX века; как правило, произведение, изображающее раздетую женщину, сходу идентифицировалось как «Венера» или другая греко-римская богиня, для того чтобы оправдать изображение наготы. На примере творчества известного британского художника второй половины ХХ века Фрэнсиса Бэкона можно спорить о том, является ли изображенная фигура обнаженной или просто голой.
И хотя вкусы кардинально изменились, изображения полуодетых фигур до сих пор сохраняют привлекательность и даже превосходят в количественном отношении копии классических изображений нагого тела.
Нагота в искусстве, показанная широкой публике, более проста и приемлема, чем демонстративная нагота реального человека. Например, статуя или живописное полотно, изображающие обнаженного человека, могут быть показаны в публичном пространстве, где «реальная» нагота недопустима. В то же время существует много произведений искусства, изображающих практически обнаженного человека, прикрытого лишь частью одежды, да и то как будто бы случайно. Некоторых привлекает «исследование наготы», приводящее к имперсональным, объективным изображениям человеческого тела; другие считают, что к этому жанру надо подходить так же избирательно, как, например, к пейзажу.
картины в разделе:
