картина < Белая лошадь >

Полный список картин по алфавиту >>

в подготовке

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ГОГЕН БЫЛ КОЛОНИЗАТОРОМ?

В прошлые десятилетия, критики и историки - намного больше проницательные, а также злонамеренные, чем в прошлые разы - нашли намёк на этом в отношении Гогена и его первых годах (когда он описывает Жителей Полинезии как "кроткие и даже дурные"), некоторые намерения к таковым из первых колонизаторов, пытаясь наложить уроженцам обычаи и Веру Старого Континента. Однако, этот вопрос не настолько прост.

В "Ia Orana Maria" (Нью-Йорк, Столичный Музей), работа датирована 1891, его первый год на Острове Tаити, Гоген добавил к экзотическому Южному Tихому океану католические темы: Мадонна и ребенок, и даже эти две женщины в обожании и ангел с золотыми крыльями на заднем плане, являются ясно полинезийскими уроженцами. Здесь Гоген представляет католика Faith в местной культуре, делая уроженцев главными героями своих картин. Однако, эта живопись, которая совсем отлична от классической иконографии, на грани которой мы не можем определить с бесспорным, если Возвещение или Обожание, сопровождается многими работами, в которых наследственные верования уроженцев - главные герои, как в "Manao tupapau" ("дух мёртвых" (Буффало, Картинная галерея Альбрехт Нокс), рассмотренный Gauguin непосредственно как один из masterworks его первого таитянского периода. Художник говорил о живописи в этих словах:" Это у людей есть традиционный страх к духу мертвых людей (.), я представил появление как, простая маленькая женщина, потому что девочка (.) может только видеть то как человек, которого она встретила, человек как себя"

С этой живописью Gauguin прогрессивно оставил бы тематического католика и начал бы представляться в родных верованиях, хотя он возвратит первое в некоторых картинах как "Te Tamari Никакой Atua" ("рождение Христа") (Мюнхен, Neue Pinakothek) или "Maternité (две версии, одна в Эрмитаже, и другой недавно продал в Sotheby's за астрономическую цену), Эти наследственные верования достигнут преобладающего положения не только в его артистическом oeuvre, но также и в его индивидуальности. Католический "колонизатор" превращается в свирепого хулителя Католической церкви, в то время как в его интерьере он начинает принимать примитивные родные верования, что мы можем видеть в "белой лошади" (Париж, Museé de Orsay), в высшем Matamua - в прошлые разы - от коллекции Thyssen, которые изображают легендарную долину в середине острова, в котором его жители "все еще живут как в прошлые разы"; или во многих статуэтках Богов и идолов, которых он делает в следующих годах.

дизайн,полиграфия, подарки для интерьера - полезные ресурсы:

интернет-магазин обувь кросовки адидас только оригинальные модели, новинки.

Карта сайта