ГлавнаяО проектеГалерея картинЖивописьКопии картинРоспись стендизайн интерьераВход
Рекомендуем информацию о :

Не знаете, что подарить близкому человеку? У нас идеи подарков в большом количестве!

Наша группа в социальных сетях - Присоединяйтесь!


Реклама:


Увеличить интерьер - роспись стен, любая монументальная живопись, цены на роспись

Опубликовано: Июнь 24, 2011

КРЕСПИ, ДЖУЗЕППЕ МАРИЯ (прозванный „ЛО СПАНЬОЛО") CRESPI, GIUSEPPE MARIA („LO SPAGNOLO")

Автопортрет (ок.1700), Эрмитаж, Санкт-Петербург

 Автопортрет (ок.1700), Эрмитаж, Санкт-Петербург

Родился в 1665 г. в Болонье. Был учеником Канути и Чиньяни. В 1686-1688 гг. работал в одной мастерской с Буррини. В целях совершенствования побывал в Парме, Модене, Венеции, Пистойе и в Марках. В 1706 и в 1709 гг. жил и работал во Флоренции. Выполнял заказы принца Евгения Савойского, великого герцога Фердинанда Тосканского, кардинала Оттобони в Риме и ландграфа Гессенского. Умер ослепшим в 1747 г. в Болонье.

 

Ранний период творчества Креспи (1680-е — 1700)

Учился у Д. М. Канути, К. Чиньяни, А. Буррини в Болонье. Работал в Болонье, Венеции, Парме, Модене, Пистойе, Флоренции (1700-08). Изучал живопись Корреджо, Ф. Барроччи, Гверчино, С. Маццони, офорты Рембрандта.

В 1689 Креспи поступил в Школу рисунка в Болонье, из которой был исключен за карикатуру на попечителя болонской Академии графа Мальвазиа. В алтарных образах, исполненных до 1700 года, он следовал классической болонской традиции XVII века («Казнь десяти тысяч мучеников», Болонья, ц. Санто Спирито). Однако во фресках плафона болонского палаццо Пеполи (1691-92) на тему «Времена года» проявился отход от возвышенной идеализированной трактовки сюжета в манере болонцев. Персонажи традиционной барочной аллегории трактованы с жизненной достоверностью, а порой и с гротеском. Сборище богов на Олимпе выглядит приближенным к земным сценам народных празднеств. Отступлением от возвышенного толкования мифа в духе болонцев явились и ранние полотна «Кентавр Хирон учит Ахиллеса стрельбе из лука», «Эней, Сивилла и Харон» (ок. 1700, оба — Вена, Художественно-исторический музей). Антиакадемичны по избираемым сюжетам и их трактовке «вакханалии» Креспи «Сон амуров» (ок. 1712, Лейпциг, Музей изобразительных искусств); «Нимфы, обезоруживающие амуров» (Вашингтон, Национальная галерея; Москва, Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина). Античные идиллии с веселящимися на лоне природы нимфами и амурами напоминают сцены народных гуляний, полные искреннего веселья.

 

1700—1747 годы

В начале 1700-х гг. Креспи переходит от мифологических сцен к изображению сюжетов из крестьянской жизни, трактуя их сначала в духе пасторали («Бытовая сцена», Санкт-Петербург, Эрмитаж), а затем придавая им все более убедительный характер бытовой живописи («Мать и ребенок», Берлин, Государственный Музей; «Прачка», «Женщина, ищущая блох», обе — Эрмитаж). Новый для художника караваджистский прием резкого освещения темного пространства интерьера изнутри придает фигурам пластическую чёткость, усиливает чувство искренности в повествовании о наблюдаемой реальности («Сцена в погребе». Гос. Эрмитаж; «Крестьянская семья», Будапешт, Музей изобразительных искусств).

Высшим достижением бытовой живописи XVIII века стали работы Креспи «Ярмарка в Поджо-а-Кайяно» (около 1708, Флоренция, Уффици), «Ярмарка» (около 1709, Эрмитаж) с изображением многолюдных народных сцен. В них проявился интерес к графике Ж. Калло, знание произведений мастеров Голландии 17 в., работавших в жанре «бамбоччаты». Полотна Креспи были созданы во время его работы во Флоренции, при дворе тосканского герцога Фердинанде Медичи, в коллекции которого было много работ голландских живописцев. Сцены Креспи не описательны, как у голландцев, в них нет гротеска французского гравера, художника интересует общая колористическая звучность костюмов, конкретность в написании отдельных фигур первого плана на фоне несколько размытого фона. Его внимание сконцентрировано на передаче света и тени, как и в работах А. Маньяско, творчество которого Креспи знал и высоко ценил. В этих полотнах Креспи тоже стремится к обстоятельному наблюдению событий, но меньше, чем Маньяско, позволяя себе привносить в реальные события элементы фантазии.

В период 1700-20-х художник писал картины на религиозные сюжеты, портреты, натюрморты, бытовые сцены. В картине «Избиение младенцев» (1706, Флоренция, Уффици) он обращается к живописной традиции Гверчино, использует его световые эффекты и как бы противопоставляет свою индивидуальную манеру модной в первой половине 18-го столетия академической трактовке исторических и религиозных сцен в сентиментальном духе. Бурные движения персонажей переданы с несколько утрированной барочной экспрессией. Окутанные тенью мятущиеся фигуры освещены загадочным зеленоватым светом, словно вспыхивающим в глубине фона и разливающимся серебристыми отсветами по всему пространству холста. Позднее в произведениях на религиозные и мифологические сюжеты вместо барочной эксцентрики появляется большая строгость и убедительность в желании приблизить происходящее к действительности («Св. семейство», Москва, Музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина; «Смерть Иосифа», Эрмитаж; «Св. Иоанн Непомук исповедует королеву Богемии», Турин, Галерея Сабауда).

Самым значительным произведением зрелого художника явилась серия «Семь таинств» (Дрезден, Картинная галерея). Лишь одно из семи полотен цикла («Исповедь») датировано 1712 годом, что позволяет считать, что все они были исполнены приблизительно в этот период. Цикл Креспи — одно из высших достижений барочной живописи 18-го века. И в то же время это совершенно новое искусство, знаменующее конец барочной традиции, нарушающее созданные его приемы отвлеченной трактовки религиозных сцен. Все семь полотен («Исповедь», «Крещение», «Бракосочетание», «Причащение», «Священство», «Миропомазание», «Соборование») написаны в тёплой красновато-коричневой тональности Рембрандта. Приём резкого освещения привносит в повествование о каждом таинстве определенную эмоциональную ноту. Это придает всем сценам оттенок таинственной сокровенности происходящего и, одновременно, подчёркивает главное в замысле художника, пытающегося рассказать о реальности жизни, заключённой в этих сценах основных этапов краткого земного человеческого бытия.

Влияние живописной манеры Рембрандта, его интереса к глубокой психологической трактовке образа человека проявилось в портретах Креспи. Подобно голландскому мастеру, он тоже часто создавал автопортреты (1708, Флоренция, Уффици; около 1710, Болонья, Национальная Пинакотека; около 1710, Эрмитаж; 1710, Милан, Брера), изучая распределение света и тени на лице, подчеркивающее его пластическую выразительность и акцентирующее изменчивую внутреннюю духовную жизнь. Тонкая эмоциональность и элементы бытового жанра всегда находятся в гармонии в его «портретах-типах» («Охотник», Болонья, Национальная пинакотека; «Лютнистка», 1720-е гг., Париж, частное собрание). Гротескные интонации, как вызов парадному барочному портрету, звучат в картинах «Генерал Пальди» (Дрезден, Картинная галерея), «Семья ювелира Заноби» (Болонья, Национальная пинакотека).

Высокое живописное мастерство художника болонской школы проявилось в натюрмортах Креспи. В натюрморте «Две библиотеки» (1720-е, Болонья, Городской музей библиографии), с известным ещё в 17-м веке приёмом trompe l’oeil («обманки»), тома трактата по теории музыки и партитуры, освещенные холодны; ровным светом, рождают образы неподдельной достоверности и вещественности. Традиции полного смелого творческого поиска, искреннего искусства Креспи получили развитие в искусстве Италии 18-19-х веков на его пути продвижения к веризму. Многие аспекты его антиакадемической манеры были восприняты Дж. Пьяцеттой, П. Лонги, М. Бенефьялом, П. Л. Гецци и др. мастерами Италии. Как яркий и самобытный мастер Креспи был открыт лишь в 20 в. До этого он считался одним из подражателей братьев Карраччи.

Картины художника

КРЕСПИ, ДЖУЗЕППЕ МАРИЯ, картины

Гекуба и Полимнестор, 1715, Королевский музей, Брюссель

картины Креспи Джузеппе

 

Картины с отдельным описанием
Амур и Психея
Амур и Психея :: Креспи Джузеппе Мария
Игроки в кости
картина Игроки в кости :: Джузеппе Мария Креспи

источник: 11, 12 ( см. список литературы)

картины Креспи на викискладе - commons.wikimedia.org/wiki/category:Giuseppe_Maria_Crespi


От: Бирюкова Ирина  3014 просмотров


-

Скрыть комментарии (10)

Noskov   Активность: 1356  Январь 31, 2018


Фото (репр. картины) для статьи: "КРЕСПИ, ДЖУЗЕППЕ МАРИЯ (прозванный „ЛО СПАНЬОЛО") CRESPI, GIUSEPPE MARIA („LO SPAGNOLO")"


Сцена в подвале, Эрмитаж1

Noskov   Активность: 1356  Январь 31, 2018


Фото (репр. картины) для статьи: "КРЕСПИ, ДЖУЗЕППЕ МАРИЯ (прозванный „ЛО СПАНЬОЛО") CRESPI, GIUSEPPE MARIA („LO SPAGNOLO")"


Крестьяне с ослом2

Noskov   Активность: 1356  Январь 31, 2018


Фото (репр. картины) для статьи: "Креспи, Джузеппе Мария - религиозные сюжеты, портреты, натюрморты, бытовые сцены"


Мария Магдалина, как Санта Розалия, около 1720-30, холст, масло, 67 х 57 см. Частная коллекция.3

Noskov   Активность: 1356  Январь 31, 2018


Фото (репр. картины) для статьи: "Креспи, Джузеппе Мария - религиозные сюжеты, портреты, натюрморты, бытовые сцены"


Автопортрет итальянского художника Джузеппе Креспи (1665-1747). Выставка Pinacoteca di Brera в Милане, Италия. Относится ок. 1725-17304

Noskov   Активность: 1356  Январь 31, 2018


Фото (репр. картины) для статьи: "Креспи, Джузеппе Мария - религиозные сюжеты, портреты, натюрморты, бытовые сцены"


San Michele del Gesù (Феррара) - Интерьер5

Noskov   Активность: 1356  Январь 31, 2018


Фото (репр. картины) для статьи: "Креспи, Джузеппе Мария - религиозные сюжеты, портреты, натюрморты, бытовые сцены"


6

Noskov   Активность: 1356  Январь 31, 2018


Фото (репр. картины) для статьи: "Креспи, Джузеппе Мария - религиозные сюжеты, портреты, натюрморты, бытовые сцены"


ок .1710 бытовая сцена7

Noskov   Активность: 1356  Январь 31, 2018


Фото (репр. картины) для статьи: "Креспи, Джузеппе Мария - религиозные сюжеты, портреты, натюрморты, бытовые сцены"


Джузеппе Мария и Луиджи Креспи, чудо Сан Франческо Саверио8

Noskov   Активность: 1356  Январь 31, 2018


Фото (репр. картины) для статьи: "Креспи, Джузеппе Мария - религиозные сюжеты, портреты, натюрморты, бытовые сцены"


Тарквиний и Лукреция9

KV   Активность: 187  Август 4, 2018


Прекрасные полотна на классические темы, написанные с большим уважением и трепетом. Старательное изображение деталей - складок одежды, рельефа мышц, взгляда, наполненного смыслом. Возможно, немного преувеличен драматизм в некоторых из них, но это одна из характеристик подобной живописи, поэтому и персонажи немного идеализированы, поэтому даже обычные люди имеют "оттенок" святых, героев или мифических героев.

10



Вход/Регистрация - Присоединяйтесь!

Ваше имя:
Комментарий:
Avatar
Обновить
Введите код, который Вы видите на картинке выше (чувствителен к регистру). Для обновления изображения нажмите на него.


Похожие темы:

Коро, Жан-Батист-Камиль (Corot, Jean-Baptiste-Camill) - пейзажи, портрет, ню »